<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>B arşivleri - Global Academy</title>
	<atom:link href="https://www.globacademy.org/tag/b/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.globacademy.org/tag/b/</link>
	<description>Global Academy</description>
	<lastBuildDate>Tue, 01 Dec 2020 09:08:16 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.6.2</generator>
	<item>
		<title>Başarısız Devlet</title>
		<link>https://www.globacademy.org/basarisiz-devlet/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Dec 2020 09:08:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Temel Kavramlar]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[Mehmet Ali Tuğtan]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=3526</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: Mehmet Ali Tuğtan</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/basarisiz-devlet/">Başarısız Devlet</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a rel="noreferrer noopener" href="http://www.secopedia.org/mehmet-ali-tugtanyazar/" data-type="URL" data-id="http://www.secopedia.org/mehmet-ali-tugtanyazar/" target="_blank">Mehmet Ali Tuğtan</a></p>



<p class="has-text-align-left"></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/basarisiz-devlet/">Başarısız Devlet</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bölgesel Güvenlik</title>
		<link>https://www.globacademy.org/bolgesel-guvenlik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 22:09:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güvenlik Konuları]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[Sinem Akgül Açıkmeşe]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=3509</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: Sinem Akgül Açıkmeşe</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/bolgesel-guvenlik/">Bölgesel Güvenlik</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a href="http://www.secopedia.org/sinem-akgul-acikcesme/" data-type="post" data-id="30">Sinem Akgül Açıkmeşe</a></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/bolgesel-guvenlik/">Bölgesel Güvenlik</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Birinci Dünya Savaşı</title>
		<link>https://www.globacademy.org/birinci-dunya-savasi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 21:37:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güvenlik Konuları]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[İnan Rüma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=3478</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: İnan Rüma</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/birinci-dunya-savasi/">Birinci Dünya Savaşı</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a href="http://www.secopedia.org/inan-ruma-yazar/" data-type="post" data-id="122">İnan Rüma</a></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/birinci-dunya-savasi/">Birinci Dünya Savaşı</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>BM Barışı Koruma</title>
		<link>https://www.globacademy.org/bm-barisi-koruma/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 21:09:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güvenlik Konuları]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[Fulya Aksu Ereker]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=3466</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: Fulya Aksu Ereker</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/bm-barisi-koruma/">BM Barışı Koruma</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a href="http://www.secopedia.org/fulya-aksu-erekeryazar/" data-type="post" data-id="64">Fulya Aksu Ereker</a></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/bm-barisi-koruma/">BM Barışı Koruma</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>BM Güvenlik Konseyi</title>
		<link>https://www.globacademy.org/bm-guvenlik-konseyi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 21:07:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güvenlik Konuları]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[Fulya Aksu Ereker]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=3463</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: Fulya Aksu Ereker</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/bm-guvenlik-konseyi/">BM Güvenlik Konseyi</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a href="http://www.secopedia.org/fulya-aksu-erekeryazar/" data-type="post" data-id="64">Fulya Aksu Ereker</a></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/bm-guvenlik-konseyi/">BM Güvenlik Konseyi</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Barış Operasyonları</title>
		<link>https://www.globacademy.org/baris-operasyonlari/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 21:06:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güvenlik Konuları]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[Fulya Aksu Ereker]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=3461</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: Fulya Aksu Ereker</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/baris-operasyonlari/">Barış Operasyonları</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a href="http://www.secopedia.org/fulya-aksu-erekeryazar/" data-type="post" data-id="64">Fulya Aksu Ereker</a></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/baris-operasyonlari/">Barış Operasyonları</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Beka</title>
		<link>https://www.globacademy.org/beka/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 20:12:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güvenlik Konuları]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[Fulya Aksu Ereker]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=3333</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: Fulya Aksu Ereker</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/beka/">Beka</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a href="http://www.secopedia.org/fulya-aksu-erekeryazar/" data-type="post" data-id="64">Fulya Aksu Ereker</a></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/beka/">Beka</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Barış</title>
		<link>https://www.globacademy.org/baris/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Nov 2020 09:55:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Temel Kavramlar]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[Fulya Aksu Ereker]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=571</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: Fulya Aksu Ereker Barış, tıpkı karşıtı savaş gibi tarihin en eski kavramlarından biridir. Barış en sık kullanılan tanımıyla bir şiddet ve savaş halinin ya da tehdidinin olmamasını ifade eder. Barış savaştan yola çıkarak tanımlandığında, esas olanın savaş olduğu algısı doğar. Buradan yola çıkarak, iki ya daha fazla taraf arasındaki silahlı çatışmaları sona erdirmeyi hedefleyen [&#8230;]</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/baris/">Barış</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a rel="noreferrer noopener" style="font-style: italic;" href="http://www.secopedia.org/?p=64" data-type="URL" data-id="http://www.secopedia.org/?p=64" target="_blank">Fulya Aksu Ereker</a></p>



<p>Barış, tıpkı karşıtı <strong>savaş</strong> gibi tarihin en eski kavramlarından biridir. Barış en sık kullanılan tanımıyla bir şiddet ve savaş halinin ya da tehdidinin olmamasını ifade eder. Barış savaştan yola çıkarak tanımlandığında, esas olanın savaş olduğu algısı doğar. Buradan yola çıkarak, iki ya daha fazla taraf arasındaki silahlı çatışmaları sona erdirmeyi hedefleyen görüşmeler barış görüşmeleri ya da barış konferansı, bu görüşmeler sonucunda imzalanan anlaşmalar ise barış anlaşmaları olarak nitelendirilmektedir.</p>



<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" src="http://www.secopedia.org/wp-content/uploads/2020/11/sa-1.jpg" alt="" class="wp-image-573" width="289" height="332"/><figcaption><em>Barışın evrensel kabul gören sembolü</em></figcaption></figure></div>



<p>Savaş ile barış arasındaki ayrımın daha da silikleştiği durumlar bulunmaktadır.Barışı sağlamak amacıyla tarafları çatışmayı sonlandırmaya zorlamak adına silahlı kuvvetlere başvurulması, bu duruma örnek olarak gösterilebilir. Bu yakın ilişkiye rağmen barışı savaş durumunun yokluğu bağlamında tanımlamak bir hayli sınırlı bir yaklaşımıdır, zira esas olarak savaş tanımında kullanılan fiziksel şiddet öğesine odaklanılmaktadır. Oysa barış, fiziksel şiddetin bulunmamasından çok daha geniş bir anlam ve içeriğe sahiptir. Her şeyden önce şiddet, sadece fiziksel araçlarla doğrudan ortaya çıkan bir olgu değildir, daha ziyade gündelik olarak karşılaşılan yapısal bir sorundur. Bu açıdan bakıldığında, güvensizlik, ırkçılık, cinsiyetçilik ve her çeşit ayrımcılık, ekonomik eşitsizlik ve fırsat eşitsizliği, toplumsal ve siyasal baskı da aslında şiddet türleri olarak kabul edilir. Bunların gerek bir devlet içinde gerek uluslararası sistem içinde söz konusu olduğu hiçbir durumda barıştan söz etmek mümkün değildir. Dolayısıyla barışın sadece sıcak çatışmanın yokluğu olarak tanımlanması, tüm eşitsiz ve adaletsiz koşullarıyla yapısal sorunların bir sorun olarak görülmemesi, bir anlamda yok sayılmasına neden olur. Buna karşılık, söz konusu sorunların varlığı ve devamı fiziksel şiddetin ortaya çıkışı için elverişli bir ortam yaratmakta ve dolayısıyla barış ve güvenliği sürekli olarak tehdit etmektedir.</p>



<p>Barışın geleneksel tanımı olan sıcak çatışma yokluğu, negatif barış olarak tanımlanmaktadır. Negatif barış, devletlerarasında olduğu kadar devletlerin kendi içlerinde de çatışmanın olmamasını kapsar. Ateşkesler ve barışı koruma operasyonları bu anlamda negatif barış ile ilgilidir. Bu operasyonlarda taraflar arasındaki sıcak çatışmaların sonlandırılması hedeflenmektedir. Pek çok örneğin gösterdiği gibi çatışmaların sona ermesi, savaşa neden olan çatışma dinamikleri varlıklarını korumaya devam ettirdiğinden barışın sağlandığı anlamına gelmemektedir. Her an yeni çatışmalara gebe bu tip durumların barış olarak tanımlanması oldukça güçtür, üstelik barış olarak nitelendirilmesi durumunda bile sağlam temelleri olmayan bir barış söz konusudur. Nitekim barış operasyonları ve ateşkeslere rağmen barışın bir türlü sağlanamadığı ve barış süreçlerinin görüşmeler dışında herhangi bir şey yapılmaksızın devam ettiği pek çok örnek bulunmaktadır. Uzun yıllardır devam eden Kıbrıs barış müzakereleri bunun tipik bir örneğidir. Barış anlaşmaları bile çoğu zaman silahlı çatışmayı sonlandırmaya odaklandığından taraflardan en az birini, hatta bazen tümünü tatmin etmekten uzak olduklarından kalıcı bir barış sağlamaları mümkün olmamaktadır.</p>



<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large is-resized"><img decoding="async" src="http://www.secopedia.org/wp-content/uploads/2020/11/Resim3.png" alt="" class="wp-image-590" width="791" height="540"/><figcaption>Uluslararası Kadınlar Kongresi &#8211; Lahey, 1915</figcaption></figure></div>



<p>Pozitif barış ise daha çok adalet merkezli bir barış anlayışı içerir. Toplumlarda ve devletlerdeki adaletsizliklerin, eşitsizliklerin, korku, baskı ve ayrımcılığın ortadan kaldırılmasına odaklanır. Böylece sadece fiziksel değil, aynı zamanda yapısal şiddeti de sonlandırmayı hedefleyen pozitif barış anlayışı, <strong>insan güvenliği</strong> yaklaşımının bir parçasıdır.&nbsp; Bu barış tanımına göre devletlerin siyasi, ekonomik, toplumsal, hukuki, bürokratik bütün kurum ve uygulamalarıyla sağlayacakları güvenlik, düzen, toplumsal adalet, temsil, insan hakları, eşitlik ve refahla herkese eşit fırsatlar sunmalıdır. Gerçek anlamda barış ancak insanların kendilerini güvende hissedecekleri böyle bir ortamda sağlanmış olur. Burada öncelikli olan devletlerin ya da uluslararası kurum ve kuruluşların değil insanların barışı ne şekilde tanımladığıdır. Ancak bu şekilde ileride ortaya çıkabilecek çatışma dinamiklerinin de ortadan kaldırılması sağlanmış olur. Bu tip bir barış anlayışı, barışı varılacak bir hedeften çok sürekli devam eden bir süreç ve ilerleme olarak görmektedir. Bu süreç devlet düzeyinde ve uluslararası düzeyde ilerleyebileceği gibi bu iki düzeyin bir arada ilerlemesi şeklinde de gelişebilir.</p>



<p>Devletler dışında da pek çok kurum ve kişi barışa yönelik çabalara katkı sağlamaktadır. Bu kapsamda barış aktivizmi 19. yüzyıldan itibaren giderek büyüyen ve çeşitlenen bir hareket olarak bu kişi ve kurumların çabalarının bir ifadesi haline gelmiştir. Pek çok başka hareketle kesişen ve hatta iç içe geçen barış aktivizmi, savaş karşıtlığı kadar ‘haklar’ temelli pozitif barış anlayışının gelişmesinde de önemli bir dinamiktir.</p>



<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large is-resized"><img decoding="async" src="http://www.secopedia.org/wp-content/uploads/2020/11/Resim4.jpg" alt="" class="wp-image-616" width="408" height="514"/><figcaption><em>Immanuel Kant, Ebedi Barış</em></figcaption></figure></div>



<p>Barışın sağlanması ve sürdürülmesi güvenliğin her boyutunu ilgilendiren ve bu nedenle de insanlığı en çok meşgul eden konulardan biridir. Bu bağlamda ortaya konan teorilerden en önemlisi ve üzerinde en çok tartışılanı demokratik barış teorisi olmuştur. Demokratik barış teorisinin temelleri, Immanuel Kant’ın <em>Ebedi Barış Üzerine Felsefi Bir Deneme</em> eserine dayanmaktadır. Teorinin temel varsayımı demokratik devletlerin birbirleriyle savaşmadıklarıdır. Buradan yola çıkarak demokrasilerin dünya genelinde yaygınlaştırılmasıyla, savaşların da sonlanacağı sonucuna varılmaktadır. Böylece aslında uluslararası barışa da ulaşılması beklenmektedir. Fakatbunun gerçekleşmesi barışın olduğu kadar demokrasinin de nasıl tanımlandığı ile yakından ilişkilidir. Her iki kavramın da dar tanımlarıyla ele alınmasının, gerçek anlamda kalıcı barışa hizmet etmesini beklemek mümkün değildir. Bu bağlamda, sürdürülebilir ve kalıcı bir barış sağlanması arayışıyla ortaya konan bir yaklaşım haklı barıştır. Haklı barışın hedefi barışla beraber adaletin de sağlanmasıdır. Bunun için öncelikle, çatışmaya konu taraflar karşılıklı olarak birbirlerinin taleplerini kabul ederken, kendi taleplerinden ödün vermeye hazır olmalı, bu şekilde ortak değer ve kurallar oluşturulmalıdır. Barışa ilişkin bu yaklaşımların hiçbiri tek başına yeterli olmamakla beraber varlıkları barış adına önemli katkılardır.</p>



<p><strong>Daha fazlası için:</strong></p>



<p><strong>Okuma Önerileri</strong></p>



<ul class="wp-block-list"><li>Kitap: Lothar Anna Geis Brock ve Harald Müller, <em>Democratic Wars: Looking at the Dark Side of Democratic Peace</em>, Houndsmills, Palgrave, 2006.</li><li>Kitap: Immanuel Kant, <em>Ebedi Barış Üzerine Felsefi Bir Deneme</em>, çev. ve der.&nbsp; Nejat Bozkurt, İstanbul, Say Yayınları, 1795.</li><li>Makale: Bruce Bueno vd. de Mesquita, “An Institutional Explanation of the Democratic Peace”, <em>American Political Science Review</em> Cilt 93, No 4, 1999, s. 791-807.</li><li>Makale: Sebastian Rosato, “The Flawed Logic of Democratic Peace Theory”, <em>American Political Science Review</em>, Cilt 97, No 4, 2003, s. 585-602.</li><li>Roman: Günter Grass, <em>Teneke Trampet</em>, Ankara, Akılçelen Kitaplar, 2015. &nbsp;</li><li>Roman: Jaroslav Hašek, <em>Aslan Asker Şvayk, </em>çev. Celal Üster, İstanbul, Can Yayınları, 2006.</li><li>Web sitesi: <a href="https://www.sipri.org/">https://www.sipri.org/</a> &#8211; Stockholm International Peace Research Institute</li><li>Web sitesi: <a href="http://www.hawaii.edu/powerkills/BIBLIO.HTML">http://www.hawaii.edu/powerkills/BIBLIO.HTML</a> &#8211; Democratic Peace Bibliography</li></ul>



<p><strong>İzleme Önerileri</strong></p>



<ul class="wp-block-list"><li>Film: Paradise Now (Vaat Edilen Cennet), 2005.</li><li>Film: Gandhi (Gandhi), 1982.</li><li>Film: Joyeux Noël (Ateşkes), 2005.</li><li>Film: Born on the Fourth of July (Doğum Günü), 1989.</li><li>Film: Waltz with Bashir (Beşir’le Vals), 2008.</li><li>Film: Paths of Glory (Zafer Yolları), 1957.</li></ul>



<p><strong>Dinleme Önerileri</strong></p>



<ul class="wp-block-list"><li>Şarkı: Plastic Ono Band, <em>Give Peace a Chance</em>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=C3_0GqPvr4U">https://www.youtube.com/watch?v=C3_0GqPvr4U</a> (Erişim Tarihi: 19 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: John Lennon, <em>Imagine</em>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=YkgkThdzX-8">https://www.youtube.com/watch?v=YkgkThdzX-8</a> (Erişim Tarihi: 19 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: George Harrison, <em>Give Me Love (Give Me Peace On Earth)</em>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=EjHLxTGn--s">https://www.youtube.com/watch?v=EjHLxTGn&#8211;s</a> (Erişim Tarihi: 19 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: Bob Dylan, <em>Blowin’ In The Wind, </em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=MMFj8uDubsE">https://www.youtube.com/watch?v=MMFj8uDubsE</a> (Erişim Tarihi: 19 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: Lenny Kravitz, <em>We Want Peace</em>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=3-72yd8Q8aY">https://www.youtube.com/watch?v=3-72yd8Q8aY</a> (Erişim Tarihi: 19 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: Cat Stevens, <em>Peace Train</em>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=vjUyM_xd6IA">https://www.youtube.com/watch?v=vjUyM_xd6IA</a> (Erişim Tarihi: 19 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: Paul McCartney, <em>Pipes of Peace</em>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=jzsxOniv0fk">https://www.youtube.com/watch?v=jzsxOniv0fk</a> (Erişim Tarihi: 19 Kasım 2020).</li></ul>
<p><a href="https://www.globacademy.org/baris/">Barış</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Barış Çalışmaları</title>
		<link>https://www.globacademy.org/baris-calismalari/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Nov 2020 14:38:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güvenlik Kuramları]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[Sinem Akgül Açıkmeşe]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=213</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: SİNEM AKGÜL AÇIKMEŞE&#60;br>&#60;small>Editör/Yazar&#60;/small></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/baris-calismalari/">Barış Çalışmaları</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a href="http://www.secopedia.org/sinem-akgul-acikcesme/" data-type="post" data-id="30">SİNEM AKGÜL AÇIKMEŞE&lt;br>&lt;small>Editör/Yazar&lt;/small></a></p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/baris-calismalari/">Barış Çalışmaları</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Balkanlarda Güvenlik</title>
		<link>https://www.globacademy.org/balkanlarda-guvenlik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Nov 2020 14:31:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bölgesel Güvenlik]]></category>
		<category><![CDATA[B]]></category>
		<category><![CDATA[İnan Rüma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.secopedia.org/?p=206</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yazar: İnan Rüma Balkanlar’da bal da akar kan da, tipik deyişi bir Amerikan filminin adına bile ilham kaynağı olacak kadar yaygınlaştı 1990’larda, çünkü Avrupa kıtasında İkinci Dünya Savaşı’ndan beri yaşanmamış bir kan banyosuna maruz kaldı eski Yugoslavya’nın yurttaşları. 1991’de Hırvatistan’da başlayan savaş 1999’da NATO’nun Kosova bombardımanı ile sona erdi, ama Balkanlar’da yaşayan insanların hayatını sürdürmesini [&#8230;]</p>
<p><a href="https://www.globacademy.org/balkanlarda-guvenlik/">Balkanlarda Güvenlik</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<p>Yazar: <a href="http://www.secopedia.org/inan-ruma-yazar/" data-type="post" data-id="122">İnan Rüma</a></p>



<p>Balkanlar’da bal da akar kan da, tipik deyişi bir Amerikan filminin adına bile ilham kaynağı olacak kadar yaygınlaştı 1990’larda, çünkü Avrupa kıtasında İkinci Dünya Savaşı’ndan beri yaşanmamış bir kan banyosuna maruz kaldı eski Yugoslavya’nın yurttaşları. 1991’de Hırvatistan’da başlayan savaş 1999’da NATO’nun Kosova bombardımanı ile sona erdi, ama Balkanlar’da yaşayan insanların hayatını sürdürmesini zorlaştıran çok yönlü güvenlik tehditleri devam etti. Bu ansiklopedide bahsedilen hibrit savaştan gıda güvenliğine, organize suçlardan ekonomik güvenliğe her türlü güvenlik tehdidi Balkanlar’da hâlâ yıkıcı sorunlar olarak varlığını sürdürmektedir.</p>



<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large is-resized"><img decoding="async" src="http://www.secopedia.org/wp-content/uploads/2020/11/image-1.png" alt="" class="wp-image-3472" width="466" height="551"/><figcaption>Balkanların Haritası<br>Kaynak: <a href="https://www.britannica.com/place/Balkans">https://www.britannica.com/place/Balkans</a></figcaption></figure></div>



<p>Balkanlar’da son otuz yıl hazin bir yıkımın öyküsüdür. Komünist parti yönetimleri sonrası çok partili demokrasiye ve serbest piyasa ekonomisine geçiş oldukça sorunlu geçti. Yugoslavya’nın insan havsalasını zorlayan ölçülerde kanlı dağılması ile bölge 1990’larda etnik temizlik denen kitlesel katliamlar, can havlinde mülteciler ve yanan köyler hatta şehirlerle hafızalara kazındı. 2001’de Makedonya’da çatışmaların çıkar çıkmaz sonlandırılmasının ardından 21.Yüzyıl’da geçen 20 senede silahlı çatışma olmadı. Bölge barış ve refah anlamına gelen Avrupa Birliği ve NATO üyeliği yoluna girmişti. 2000’lerde kısa süren bu umut da 2008 sonrasındaki küresel kriz ortamında zayıfladı.&nbsp; İnsanların yaşam mücadelesinde ekonomik, ekolojik ve insani güvenlik tehditleri artarak devam etti.</p>



<p>1912-13 Balkan Savaşları’ndan beri tipik güvenlik ikilemi örneklerinden biri olarak gösterilen Balkanlar üzerine değişen güç dengeleri ve sonuçları düzenli olarak çalışılmıştır. Balkan devletleri küçük, birçok yer gibi geç sanayileşmiş ve eğitimsiz kırsal nüfus ağırlıklı, büyük güçlere coğrafi olarak yakın dolayısıyla onların toprak rekabeti ve güç mücadelelerine maruz, ulusal birliği zayıf ülkeler olarak dünyaya geldiler. Bu halleriyle de kendilerini hep güvensiz hissettiler ve güvenlik ihtiyaçları için genelde dış destek arayışında oldular. Birinci ve İkinci Dünya Savaşları ile Soğuk Savaş’ın etkilerini hep yakıcı şekilde hissettiler. Soğuk Savaş’ın bitişiyle 1990’lara gelindiğinde ise, sıra dünya düzeninin değişimindeki geçiş sürecinin sıkıntılarına gelmiş oldu.</p>



<p>Sosyalist Federal Yugoslavya Cumhuriyeti’nin yaklaşık on yılda bir yapılan (1963, 1974) düzenli anayasa reformlarının sonuncusu çok partili demokrasi ve serbest piyasa ekonomisine geçiş dönemine denk geldi ve tamamlanamadı. Tek parti yönetiminin organlarına cumhuriyetler ve özerk bölgeler düzeyinde hakim olan milliyetçilerin uzlaşmazlığı ve çatışması ülkenin dağılmasına yol açtı. Bu kanlı dağılmanın en çetrefil, kanlı ve kahredici safhası ise en büyük nüfus Müslüman Boşnaklar olmasına rağmen hiçbir etnik grubun çoğunluk olmadığı kadar çok kültürlü Bosna-Hersek’te meydana geldi.</p>



<p>1992’de Bosna-Hersek bağımsız bir devlet olarak tanınmasının hemen ardından Sırp ve Hırvat milliyetçileri tarafından saldırıya uğramış ve askeri gücü zayıf olan Bosna-Hersek devleti bu saldırıya mukabele etmekte yetersiz kalmıştı. Sivillere saldırının delirtici bir rutin hale gelmesi büyük bir uluslararası tepki yaratmıştı. 1984 yılında Kış Olimpiyatları’nın düzenlendiği yani olimpik kent olan Saraybosna, 5 Nisan 1992-29 Şubat 1996 arasında bin günden fazla kuşatma altında kaldı.&nbsp; Bu kuşatma altında hayatı sanat ve spor dahil her yönüyle sürdürmeye çalışan Saraybosnalılar kritik altyapı güvenliği konusunda hayranlık uyandırıcı bir direniş sürdürdüler.</p>



<p>Savaştan önce nüfusu kabaca 4,5 milyon olan ülkede yüz binden fazla insan hayatını kaybetti, sadece Saraybosna’da on binden fazla. Katliamların sonucu toplu mezarların açılması ve cenazelerin tanımlanması süreci hâlâ devam etmektedir. 11-12 Temmuz 1995’te Srebrenica’da yedi binden fazla erkek ve erkek çocuğun Sırp milliyetçi güçlerce bir seferde katledilmesi uluslararası savaş suçları mahkemesi tarafından soykırım olarak tanımlandı ve soykırımın bireysel suç olarak görüldüğü davaların sonucunda fâillerin bir kısmı hüküm giydiler. Srebrenica soykırımının doğurduğu dev uluslararası tepki sonucunda savaşın sonunu NATO önderliğindeki bir uluslararası müdahale getirmişti ve ülkede bir uluslararası yönetim kurulmuştu. Sonuçta, hem devletler arası, hem devlet içi çatışmanın hem de uluslararası askeri müdahale örneği oldu o küçük ve güzel Bosna-Hersek. Uluslararası müdahale ve yönetim ülkenin toprak bütünlüğünü korudu ama egemenliğini zedeledi ve en nihayet toplumsal birlik savaşın bitişinden 25 sen sonra bile hâlâ sağlanamadı. Genelde eş anlamlıymış gibi kullanılan toprak bütünlüğü, egemenlik ve birlik kavramlarının aynı olmadığı ve birbirlerine zarar verebildiğinin örneği oldu tüm acılarıyla Bosna-Hersek.</p>



<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large"><img decoding="async" src="http://www.secopedia.org/wp-content/uploads/2020/11/image-3.png" alt="" class="wp-image-3474"/><figcaption><em>6 Nisan 1992’de barış yürüyüşü yapan silahsız sivillere Sırp milliyetçilerinin ilan ettiği Bosna Sırp Ordusu keskin nişancıları tarafından açılan ateş ve mukabele etmeye çalışan Bosna-Hersek resmi ordusu askeri</em> , Kaynak: <a href="https://www.theguardian.com/world/from-the-archive-blog/2018/jul/13/siege-of-sarajevo-ian-traynor-maggie-okane-1993">https://www.theguardian.com/world/from-the-archive-blog/2018/jul/13/siege-of-sarajevo-ian-traynor-maggie-okane-1993</a></figcaption></figure></div>



<p>Kosova da tipik bir kendi kaderini tayin hakkı veya ayrılıkçılık tartışmaları örneği olageldi. Balkan Savaşları sonrasında Sırbistan’da kalmış, Sosyalist Federal Yugoslavya Cumhuriyeti içinde giderek gelişen bir özerklik sahibi olmuş (özellikle 1974  Anayasası ile) bu bölge 1989’da Sırp milliyetçilerinin ele geçirdiği (Yugoslavya içinde) Sırbistan devlet aygıtının özerkliğini kaldırması sonucunda bir çatışma alanı olmuştur. Yugoslavya dağılırken bağımsızlık ilan etmiş, cumhuriyet statüsünde olmadığı için tanınmamış, çatışmaların artması üzerine 1999’da NATO müdahalesi ile Sırbistan çekilmek zorunda kalmıştır.  2008’de yeniden bağımsızlık ilan etmiştir ve hâlihazırda 114 ülke tarafından tanınmaktadır. Sırbistan’dan bağımsızlık sağlanmış, ama egemenlik sağlanamamıştır. Tanınma sorunun da etkisiyle, devlet kapasitesi ve kamu düzeni ciddi bir zaaf gösterdiği iletilmektedir. Kosova’nın bağımsızlığının tanınması ve etkin bir devlet kapasitesi kurulması sorunsalı birçok açıdan bir güvenlik tehdidi olmaya devam etmektedir.</p>



<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large"><img decoding="async" src="http://www.secopedia.org/wp-content/uploads/2020/11/image-4.png" alt="" class="wp-image-3475"/><figcaption><em>Sislej Xhafa, Coffin with loto</em></figcaption></figure></div>



<p>Özellikle Bosna-Hersek ve Kosova’daki çatışmalar Soğuk Savaş sonrası dönemde Avrupa güvenliğine oluşturduğu tehdit nedeniyle dünya düzenini zorlayan vakalar olarak tarihe geçti. Bu da uluslararası müdahaleyi davet etti. Sonucunda, bireylerin ve grupların köy veya kentte yaşadıkları hayati tehlikelerin ele alınması uluslararası-kıta-bölge-grup-birey hiyerarşisinde tezahür etti. Zaten insani müdahale başlığı ve dolayısıyla tartışmaları ile yapılan bu uluslararası müdahaleler insani güvenlik tartışmalarını besledi. Hatta günümüzde muhafazakâr iktidar ve malum eseri Brexit ile bilinen Britanya’da İşçi Partisi umut veren yeni sol adı altında ve vaatkâr Tony Blair liderliğinde iktidardayken bu sorunlara atıfla da etik dış politika söylemini kullanmıştı.</p>



<p>Uluslararası işbölümünün sonucu olarak Balkanlar Avrupa Birliği’nin en büyük dış etkinliği oldu. Avrupa Birliği’nin genişleme sürecinin barış ve demokrasi yönünde dönüştürücü etkisi sıklıkla zikredildi. Küresel krizin Avrupa’daki yansımalarının da etkisiyle geciktikçe etkisi azımsanan Avrupa genişlemesi hâlâ en önemli güvenlik sağlayıcı uluslararası süreç olarak görülmektedir. AB’nin özellikle önemsediği konular da savaşların sona ermesinden sonra önem kazanan organize suçlar ve daha sonra da terörizm olageldi. Terörizm kavramı Balkan devletlerinin Avusturya-Macaristan ve Osmanlı gibi çokuluslu imparatorluklardan bağımsızlık mücadelesinde uygulanan çete savaşlarına kadar götürülmektedir. Bu bağımsızlıklar sonrasında da örneğin Yugoslavya kurulduğunda, 1934’te kral Alexander Fransa ziyaretindeyken milliyetçiler tarafından suikasta uğramış ve o esnada yanında bulunmakta olan Fransız dışişleri bakanı Louis Barthou ile beraber öldürülmüştür. İmparatorlukların sona ermesi Balkanlar’da devletler arasında veya içinde şiddeti sona erdirmemişti nitekim. Avrupa’da güncel terörizm tartışmaları daha ziyade köktendinci şiddet özellikle de “Cihadist” denilen gruplar üzerine olduğundan, bu grupların Balkanlar’daki Müslümanlar özelinde örgütlenmeleri ve eylemleri araştırma ve tartışma konusu olmuştur. Ciddi bir oranda olduklarına dair bir bulgu kaydedilmedi.&nbsp;</p>



<p>NATO genişlemesi de Balkanlar’da durakladı. Sovyetler Birliği’nin ardılı Rusya Federasyonu üzerine odaklanmak Doğu Avrupa’ya hızlı bir genişleme yarattı ve Balkanlar çatışmaya rağmen geri planda kaldı. NATO için yeni güvenlik tehditlerinin devlet düzeyinde ve konvansiyonel savaş olmadığı söylense de, bu yeni tehditlerin cirit attığı Balkanlar ilgi çekemedi. Kadim üyeler Türkiye ve Yunanistan’a ek olarak Arnavutluk, Bulgaristan, Hırvatistan, (Kuzey) Makedonya üyedir.</p>



<p>Balkanlar her zaman Avrupa güvenliği için asal olmuştur. Temel (dar bakışlı) jeopolitik açısından da bakılsa, daha geniş çaplı insani güvenlik açısından da bakılsa, durum bu olagelmiştir. Güvenlik risk ve tehditleri hâlâ sürmekte olan etnik sorunlar, yakın geçmişte yaşanan şiddetin bir türlü giderilemeyen izleri, kamu düzeninin zayıflığı yani devlet kapasitesi sorunu, organize suçlar, terörizm, göç, yoksulluk ve hava kirliliği olarak söylenebilir. Priştine, Zagreb, Saraybosna, Sofya ve Belgrad dünyanın havası en kirli 15 kenti arasındadır. Yani olanca yeşilliğine rağmen dünyanın havası en kirli 15 kentinin içte biri Balkanlar’daki beş başkenttir.</p>



<div class="wp-block-image"><figure class="aligncenter size-large is-resized"><img decoding="async" src="http://www.secopedia.org/wp-content/uploads/2020/11/image-5.png" alt="" class="wp-image-3476" width="318" height="544"/><figcaption>Havası En Kirli Şehirler<br> Kaynak: IQAir AirVisual</figcaption></figure></div>



<p>Bu ansiklopedide bahsedilen her türlü güvenlik tehdidi Balkanlar’da hâlâ yıkıcı sorunlar olarak varlığını sürdürmektedir. Ekonomik güvenlik sorunları yoksulluk yaratmakta; yoksulluk toplumsal gerilimlerin, organize suçun, terörizmin ve göçün kaynağı olmakta; Ekolojik güvenlik sorunları Sağlık güvenliği risklerini tetikleyerek halk sağlığını tehdit ediyor.  Sonucunda başarabilen herkes memleketini terk ediyor. Göç yoluyla gençliğini yani geleceğini kaybetmek Balkanlar’da en önemli tehdit olarak görünmektedir. </p>



<p><strong>Okuma Önerileri:</strong></p>



<ul class="wp-block-list"><li>Kitap: Tanıl Bora, <em>Milliyetçiliğin Provokasyonu</em>, İstanbul, İletişim Yayınları, 2020, 3. Baskı.  </li><li>Kitap: Tanıl Bora, <em>Bosna Hersek Yeni Dünya Düzeninin Av Sahası, </em>İstanbul, İletişim Yayınları, 2018, 2. Baskı.  </li><li>Roman: Necati Cumalı, <em>Viran Dağlar</em>, İstanbul, Cumhuriyet Kitapları, 2011, 16. Baskı.</li></ul>



<p><strong>İzleme Önerileri:</strong></p>



<ul class="wp-block-list"><li>Belgesel: Bosnia and Herzegovina: an ethnically divided country, <em>DW Documentary</em> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=lHSO0RQFRe8">https://www.youtube.com/watch?v=lHSO0RQFRe8</a> (Erişim Tarihi: 26 Kasım 2020).</li><li>Belgesel: Death of Yugoslavia, <em>BBC, </em>https://www.youtube.com/watch?v=vDADy9b2IBM (Erişim Tarihi: 26 Kasım 2020).</li><li>Belgesel: Rumeliye Elveda -2- BELGESEL 100. Yılında Balkan Bozgunu, <em>Taha Akyol </em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=k-yeDM5f2gk">https://www.youtube.com/watch?v=k-yeDM5f2gk</a> (Erişim Tarihi: 26 Kasım 2020).</li><li>Film: <em>The Perfect Circle</em> (Kusursuz Çember), 1997.</li><li>Film: <em>Ulysses&#8217; Gaze </em>(Ulysses’in Bakışı), 1995.</li><li>Film: <em>No Man&#8217;s Land </em>(Tarafsız Bölge), 2001.</li><li>Film: <em>Before the Rain </em>(Yağmurdan Önce), 1994. &nbsp;</li><li>Film: <em>Twice Born </em>(Sen Dünyaya Gelmeden), 2012.</li><li>Film: Göç Yolu (Elveda Balkanlar), 2018.</li></ul>



<p><strong>Dinleme Önerileri:</strong></p>



<ul class="wp-block-list"><li>Şarkı: Bijelo Dugme, <em>Jugoslavijo, </em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=CQ45TzmVxak">https://www.youtube.com/watch?v=CQ45TzmVxak</a> (Erişim Tarihi: 26 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: <em>Drama Köprüsü</em> <em>Bre Hasan, </em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=4QzxrGu0BS8">https://www.youtube.com/watch?v=4QzxrGu0BS8</a> (Erişim Tarihi: 25 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: Nazlı Öksüz, <em>Yeni Cami Avlusunda, </em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=yQZo_86cLFs">https://www.youtube.com/watch?v=yQZo_86cLFs</a> (Erişim Tarihi: 25 Kasım 2020).</li><li>Şarkı: Passengers,<em>Miss Sarajevo,</em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=51DMGjup6h4">https://www.youtube.com/watch?v=51DMGjup6h4</a> (Erişim Tarihi: 26 Kasım 2020).</li></ul>
<p><a href="https://www.globacademy.org/balkanlarda-guvenlik/">Balkanlarda Güvenlik</a> yazısı ilk önce <a href="https://www.globacademy.org">Global Academy</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
